這次去旅行住了這間釜山天堂 2 號飯店 - 釜山真的太棒了~~
旅行前還好有先做一下功課~比較了一下這附近幾家旅店,
最後選擇了這間釜山天堂 2 號飯店 - 釜山真是沒選錯~服務好又親切
而且價格也便宜~~開心~~
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商品訊息功能
商品訊息描述
主要設施
- 40 間禁煙客房
- 24 小時客房餐點服務
- SPA 服務
- 空調
- 每日客房清潔服務
- 電腦工作站
- 洗衣服務
- 行李寄存
- 櫃台服務 (有時間限制)
- 公共區域提供電視
闔家歡樂
- 冰箱
- 獨立浴室
- 獨立浴缸和淋浴設備
- 獨立起居區
- 付費電視頻道
- 免費盥洗用品
鄰近景點
- 位於東萊區
- Ace Table Tennis就在附近
- 社稷棒球場就在附近
- 金剛公園就在附近
- 社稷體育館就在附近
- 福泉洞古墳博物館就在附近
- 釜山亞運會體育館就在此區域
- 釜山海洋自然史博物館就在此區域
- 伯泉博物館就在此區域
- 西卜薩寺就在此區域
- 釜山忠烈祠就在此區域
- 忠烈祠就在此地區
商品訊息特點
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鉅亨網編譯陳又嘉
澳門藉由好萊塢主精選優惠題式渡假村及「小半號」巴黎鐵塔複製品試圖重振業績，吸引來自中國內陸以外的國際遊客攀升，顯示這個全球最大博弈業中心明年業績成長將來自享受休閒娛樂的玩家，而不是挾帶大把鈔票的中國賭客。
《彭博社》調查之分析師預期，澳門博弈收入在歷經 3 年連續下滑後， 2017 年將受到大眾市場玩家帶動增加 7% 。根據澳門統計暨普查局 (Statistics and優雅 Census Service) ，來自南韓、日本及美國遊客數於 2016 年 11 月躍增，有助於抵銷中國內陸遊客數量下滑，而中國遊客在當月造訪澳門的 260 萬遊客當中占了 3 分之 2 。
隨拉斯維加斯金沙集團 (Las Vegas Sands Corp.) 與永利集團 (Wynn Resorts Ltd.) 在中國政府打貪嚇跑「VIP 玩家」後打造「以遊客為導向」渡假村，澳門博弈業今年夏天始見反彈。隨官方拘留澳洲皇冠集團 (Crown Resorts Ltd.) 員工抑制其公民至海外賭博，中國政府打擊貪腐在 10 月更加強化。
野村控股 (Nomura Holdings Inc.) 分析師 Richard Huang 表示，「現在相較 2 年前，絕對有更多理由來澳門觀光，這也是為什麼過夜觀光成長已超越總觀光數。」隨著更多賭場將在接下來幾年於澳門開幕，「我們預期那將持續帶動大眾娛樂部門收入的成長。」
澳門線上訂房政府預計最快於 1 月 1 日宣布 12 月博弈業整體收入。《彭博社》調查的分析師則預期，澳門全年博弈收入約為 2228 億澳門幣 (280 億美元) ，縮減 3.5% 。
據政府數據顯示，在澳門至少停留一晚的訪客 (通常為遊客) 於 11 月成長 10% 占總入境人數 53% ，而不過夜訪客則下降 9.7% 。其中過夜訪客的停留時間也增長，平均為 2.1 天。
Union Gaming Group LLC 分析師 Grant Govertsen 表示，「過去幾個月間，澳門已經比這幾年都來得更加熱鬧。」但儘管澳門政府試圖降低對博弈過度依賴，但要讓澳門真的成為賭城大道 (Las Vegas Strip) 仍是條漫漫長路，美國賭城非博弈業的收入占其總收入 62% ，而澳門非博弈業收入目前仍僅占其總收入的 6% 。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【林欣誼╱專訪】
身兼作家與學者的紀大偉（見圖，杜宜諳攝）不是台灣書寫同志文學史的第一人，卻堪稱為最具代表性者；在2012年出版《正面與背影：台灣同志文學簡史》後，他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》，若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始，作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力，「滴雞精等級」的史書。
在台灣同婚議題正熱的此刻，交出這部學術生涯大作，說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡：「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學，特別是解嚴前漸被遺忘的作品。
然而從書名開始，他便不斷顛覆既有框架，「我不要在同志文學前冠上『台灣』，就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然，不需要加上國名，否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」，雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲，卻也同時悲哀地意指，「我們沒有同志電影史或同志影視史等等，只有文學記錄了同志歷史這件事。」
紀大偉把同志文學的起源從作者主動，轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算，大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。
書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章，同時對應冷戰前到後冷戰時期，突破線性史觀，深掘同志文學的內涵。
比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述，以突顯各自迥異的主題；在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章，他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點，也探究愛滋恐慌的來由。
雖然本書並非同志運動的產物，展現的卻是「以文好康偷偷說學為媒介描寫同志歷史」的企圖，他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛，行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻，宛如與讀者聊天般生動活潑。
「談同志文學絕對無法跟時代切割，」紀大偉語重心長地說，相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學，解嚴後相反，上街變得比寫作更加方便，把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微，「所以我很感激能在此時，把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」
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